RIZKIN KERİYM; bir insanın bir şeyi TATMASI ile o şey o insanın RIZKI olmaya başlar. elinde bile olsa onu ağzına, ruhuna, aklına tattırana kadar o şey senin için META olabilir, NİMET de olabilir ama henüz RIZK`ın olmuş sayılmaz. Eğer tattığın yani ZAKA ettiğin İLM ise, her ilimin arttırıldığında daha önce tattığın aynı konudaki ilimin lezzetini her defasında daha güzel algılarsın. Kuran ilminde RIZKIN KERİYM ifadesi özellikle İLM`in her ziyadesinde yani arttırılışında kişinin daha farklı lezzetler elde etmesini ifade eder.
MELEKÜN KERİYMÜN; Bu deyim Kitapta sadece bir yerde geçer. Bir insanın içindeki YUSUF`un MELEKE halinin gerçek yaşamda insanın beklentilerini haddinden fazla aşması ile alakalı olan hissiyatına MELEKÜN KERİYM denilir.
Örnek; Bir kızla evleneceksin ancak kızı sana hiç göstermediler. Sen de bu kız ile ilgili ''şöyle güzeldir, böyle güzeldir'' şeklinde ona anlam bindirdin. Sana bunu yaptıran içindeki Meleke YUSUF`tur. Evlendiğin kızla baş başa kaldığında ve onu gördüğünde kız o kadar güzeldir ki beklentilerinin üstündedir. Onu bu şekilde görünce kendini kaybetmemen, şaşırıp haykırmaman gerekir. Bunu yaptığında ELLERİNİ KESMİŞ olursun. Çünkü içindeki bu kız ile ilgili, YUSUF melekesi gerçek dünyada KERİYMleşmiştir. Bir şeyler konusunda beklentilerinin ÜZERİNDE bir variyet ile buluşturulursan sevinçten ya da heyecandan kafayı yememen için yapman gereken şey, “kendi ellerini kesmek” yani eylem ve söylemlerinin önünü alabilmektir. Çünkü bu durumda Yusuf, KERİYMleşmiş bir Melek olarak karşında durur.
ECREN KERİYM; Bir insanın yaptığı her iş ÜCRETE yani bir ECRE tabidir. Bir insanın yaptığı işe karşı ona ecrinin verilmesi, eğer sadece yaptığı işin karşılığı olarak o anda verilirse burada KERİYMleşme olmaz. Ancak yapılan herhangi bir hayr ya da fedakarlığın ecrini istemede ya da almada kul aceleci olmazsa, Rabbilalemiyn ona bu ecrini daha ileriki zamanlarda bu kula FAZLA FAZLA öder. Biz buna gecikme zammı diyoruz. HAYR ve FEDAKARLIK yapmada aceleci olmalı ancak ECRİNİ elde etmede aceleci OLMAMALIYIZ. Zaman ne kadar uzun olursa üzerine o kadar da RİBA yani FAİZ gelecek ve bu ECRİ KERİYMleştirecektir. Bu duruma bir başka deyişle SADAKATİN RİBALANDIRILMASI denilir 2/276 (Yurbiyssadakati).
HAYR ve HASENATI yapmak için ACELECİ OL. Ama ECRİNİ elde etmek için aceleci olma. Korkma, sana verilişi ne kadar çok geç olursa üzerine o kadar da FAİZ biniyor. Bu faiz nasıl bir faiz bilir misin? Hiç bir bankanın veremeyeceği oranda bir faizdir. Çünkü bu faizi sana cömertlerin en cömerti ödeyecek.
KAVLEN KERİYM; Bazen imkansızlıklar dolayısıyla bir şeyi yapamayacağımızı söylediğimizde bunu öyle bir şekilde söyleriz ki karşı tarafa güven telkin ederiz. Pop şarkıcısı Asu Maralman bir şarkısında ''dünyaları verirdim, gelse elimden, işte seni seviyorum, anla halimden'' dediğinde ya da sizinle sıkı sıkıya pazarlık yapan bir müşterinize ''olsa dükkan senin ama istediğin fiyata veremem'' dediğinizde ona aslında KAVLEN KERİYM söylemiş olursunuz.
ZEVCİN KERİYM; Bir insanın herhangi bir ihtiyacına ADEM, bunun dış dünyadaki karşılığına ise ZEVCE denilir. Eğer Zevcen bir ihtiyacının dışında pek çok ihtiyacını da karşılıyorsa buna ZEVCİN KERİYM denilir.
Misal; alışveriş yapmak için bir AVM`ye gittiğinizde aynı zamanda yemek de yiyebiliyorsanız, sinemaya da gidebiliyorsanız, çocuğunuz için oyun parkını kullanabiliyorsanız, işte bu AVM sizin için bir alışveriş merkezi olmanın ÖTESİNE gitmiş ve ZEVCİN KERİYM olmuştur.
MAKAMIN KERİYM; Bir insan bir makama geldiğinde aynı anda ona başka makamlar da verilebilir.
Misal; Üniversitede çalışan bir PROF`sunuz. Aynı zamanda DEKAN olduğunuzda, aynı zamanda BÖLÜM BAŞKANI olduğunuzda, bu makamınıza MAKAMEN KERİYM denilir.
RABBİY GANİYYAN KERİYM; Herhangi bir Resule uyduğunda bunun sana ENFALİ yani ÖDÜLÜ gelir. Ancak bu ödülün veriliş ŞEKLİ çeşitlilik arz eder. Ödül içerik olarak GANİ`dir ancak veriliş tek bir şekil ile sınırlandırılmaz.
İnneke ENTELAZİYZÜLKERİYM; Rabbilalemiyne ait 4 adet El Esmaülhüsna`dan birini kişi kendisine vakfederse bu durumda ELAZİYZÜLKERİYM olur. Normalde bu ünvan kişiyi 44/49`da belirtildiği gibi cehenneme götürmez. Ancak kişi bu 4 ünvanı kendisine vakfederse işte o zaman işler değişir. Bu ünvanlar;
1) El Aziyzülhakiym; İnsanın HÜKÜM koyması ya da koyduğu hüküm ya da koyduğu kanun ya da kanun koyması, Rabbilalemiyne UYGUN OLMADIĞINDA bu ünvana sahip olmuş sayılır ve kişi cehenneme gider. İnsanların çoğu Rabbilalemiyne ait bu ünvanı üzerinde taşıdıkları için cehenneme gideceklerdir. KANUN YAPMA ya da KANUN KOYMA Kuran ilminin konusu değildir. Ancak gerek KANUN yaparken gerekse uygularken Rabbilalemiyn kıstaslarına uyulmaması bu kişiyi ya da kavmi ya da meclisi ya da ülkeyi cehenneme sürükler.
EL AZİYZÜLHAKİM hissiyatı son derce TEHLİKELİDİR ve hiç bir insanda BULUNMAMASI gerekir.
2) Ettevaburrahiym; Bir insan sana karşı hata yaptığında ve özür dilediğinde onun kendisini affetmen için karşında aşırı bir şekilde eğilmesini, büzülmesini engellemek zorundasın ya da sen birine karşı hata yaptığında adamın seni affetmesi için adamın karşısında aşırı bir şekilde ezilip büzülmemelisin. Bunların yapılacağı tek merci Rabbilalemiyndir. Eğer bunu kendin yapar ya da başkasının senin karşında yapmasına izin verirsen Rabilalemiyne ait olan Ettevveburrahiym vasfını yüklenir ve 44/49 üzerinden cehenneme gidersin.
3) Essemiyyulaliym; Emek vermeden SONUÇ istediğinde bu vasfı yüklenirsin ve cehennemini yaşarsın.
4) El Aliymülhakiym; kendine LEDÜN İLMİ ihdas ettiğinde bu vasfı yüklenirsin. Hayat sana ledün ilmini yükleyebilir. Bunda bir beis olmaz. Ancak sen kendine bunu yükleyemezsin. Göründüğün gibi olmalı ya da olduğun gibi görünmelisin. Yoksa 44/49 üzerinden cehenneme gidersin.
NEDEN BU 4 UNVAN?
Çünkü ''İNNEKE ENTE'' ile başlayan ve bu yönüyle 44/49 da ki ''İNNEKE ENTE'' ile eşleşen sadece bu 4 ünvan var.
2/127, İNNEKE ENTEssemiyulalaiym
2/128, İNNEKE ENTEtevvaburrahiym
2/129, İNNEKE ENTElaziyzülhakiym
2/32; İNNEKE ENTElaliymülhakiym
ve nihayet
44/49; İNNEKE ENTElaziyzülkeriym.
Kitab, hayattır. Kur`an ise hayatın doğruları.
Uludağ Üniversitesi'de okudu
Teknolog Bilgisayar'da çalışıyor
0 yorum:
Yorum Gönder